平和の本質と仕組みについて洞察を与えてくれるのは、反対側の壁にある「悪政」のパネルと対峙する「都市と田舎における善政の影響」である。パネルには、人々が働き、踊り、語り、遊び、学び合う、活気に満ちた豊かな都市が描かれている。城門は開かれており――要塞化の必要はない――その向こうの田舎では、人々が木々や家畜に囲まれながら、せわしなく農作業をしている。
平和を永続させる無数の不完全な人間の行為から成る、ダイナミックな環境です。メッセージは明確です。指導者たちは平和のための条件を作り出すのに間違いなく貢献できますが、平和を現実のものにするのは、日々を生きる普通の人々なのです。それも一度きりではなく、日々。
困難な状況では、人々は「各自が自分のために」という考え方になりがちです。しかし、危機に際して、しばしば大きな犠牲を払いながら、共同体が互いに支え合ったという話は枚挙にいとまがありません。
19世紀の社会学者エミール・デュルケームが指摘したように、共同体に共有された信念、慣習、そして価値観は、個人の行動を形作る上で大きな役割を果たしている。
ロレンツェッティにとって、そうした価値観の一つは開放性であるように思われる。農民は自由に都市へ出向き、商品を売り、都会の優雅な人々は田舎へと向かう。もう一つの重要な価値観は、節度である。彼が描いた情景は活気に満ち溢れている一方で、むしろ静謐さを保っており、ラテン語の格言「フェスティーナ・レンテ（急げ、ゆっくり）」を体現しているかのようだ。三つ目の価値観は、自分自身、隣人、そして周囲の環境への敬意である。人々は地域社会に貢献し、都市の建物は清潔で手入れが行き届いており、田園地帯は黄金色の小麦畑と実り豊かな果樹で彩られている。
これは、自然とのつながり、そして自然への依存を理解している社会です。ロレンツェッティは一枚の絵で、耕作、植え付け、収穫という農業サイクル全体を描いています。都市住民が乗る馬、農民が市場に食料を運ぶのを手伝うロバ、そして最終的に地域社会の糧となる豚に至るまで、動物たちはパネル全体に描かれています。平和な社会は、地球を支配する自然の力、つまり季節の秩序や惑星の配置に従って行動し、環境と調和していなければならないということを示唆しています。
故ノーベル経済学者エリノア・オストロムが2015年の著書『コモンズの統治』で述べたように、地域社会は自発的な自治を通じて、国家や市場よりも持続可能な資源管理に成功していることがしばしば証明されています。私たちの地域社会は自然の世話人として行動すると同時に、平和の守護者としても行動します。
しかし、ロレンツェッティのこの場面を特徴づけるもう一つの価値、それは喜びです。花嫁の随行員は、結婚と家族の誓いだけでなく、愛の喜びも想起させます。勤勉さと慎重さは平和を育むために不可欠ですが、幸福こそがすべてを価値あるものにするのです。
PS Oct 30, 2025 The Makings of Peace Vanessa Badré