かつて誇り高き労働者階級が今や見捨てられたと感じ、既成政党が目を背ける広大な辺境地域に、下層階級化と貧困が蔓延すると、新たな尊厳回復プロジェクトへの渇望――集団的な「我々」と強力な「彼ら」を対立させる物語への渇望――が形作られる。10年前、1世紀にもわたってこうした空白を埋めてきた毒舌家が、新たな物語の世界に足を踏み入れた。それは、外国人排斥を掲げる極右勢力だ。
南ピレウスの労働者階級の地域から、かつて「赤」と呼ばれたパリやマルセイユの郊外に至るまで、投票先が共産党や社会民主党から、ムッソリーニとヒトラーの政治的後継者たちが作った政党へと移行しているのが見える。先人たちと同様に、これらの政治的カメレオンたちは、権利を奪われた労働者階級の旗手として振る舞っている。一方、アメリカ合衆国では、白人至上主義者、キリスト教原理主義者、技術封建主義の領主たち、そしてうんざりした元民主党支持者たちが、情熱的に共鳴し合い、二度もホワイトハウスを勝ち取った連合を形成している。
ひとたび餌に引っかかると、次のステップは、彼らを貧困に追い込んだ社会経済的勢力への怒りを、漠然とした陰謀――「グローバリスト」「ディープステート」、あるいはジョージ・ソロスが仕組んだ、自国で彼らを「置き換える」ための陰謀――へと転嫁することだった。こうして掻き立てられた情熱に乗じて、極右政治家たちはリベラルなエリート層、銀行家、海外の裕福な外国人、そして国内の哀れな外国人――黄金時代の簒奪者であり、国家再生の障害物として描き出せる者たちを標的にし始める。
階級闘争は否定され、労働者階級の経済的利益の政治的代表は排除される。地元の工場を閉鎖し、それをベトナムに卸売りで輸出するアメリカの経営者への怒りは、中国人労働者へと向けられる。自宅を差し押さえた銀行への怒りは、ユダヤ人弁護士、イスラム教徒医師、メキシコ人日雇い労働者への憎悪へと発展する。
2020年代、1920年代と同様に、極右はこのプロセスを背景に台頭した。それは一夜にして起こったわけではない。労働者階級が当初は絶望に、そして最終的にはファシズムの思考に陥る過程は、1971年のブレトンウッズ体制の崩壊とともに始まった。
二つの展開が際立っている。第一に、2008年の世界金融危機は、私たちの世代にとって1929年の出来事であったが、権力を握った中道派は労働者階級に厳しい緊縮財政を課す一方で、大企業に対しては「社会主義的」な国家主導の連帯を拡大した。第二に、1920年代と1930年代と同様に、中道派と非ファシスト保守派は、権威主義的右派よりも民主的左派を恐れ、嫌悪した。
左派にとっての教訓は、痛ましいほどに明白である。階級の物質的現実を無視して、人種やジェンダーといったアイデンティティのみに焦点を当てることは、破滅的な戦略的誤りである。それは、中道左派政党が放棄した物語そのものを武器化した敵に直面して、武装解除することである。
私たちは連帯と搾取という語彙を取り戻し、労働者の真の敵は移民ではなく、地主、テクノ封建主義の領主、独占購買主義の雇用主、そして労働者の未来を投機の対象となるデリバティブ商品とみなす金融家であることを示す必要があります。ニューヨーク市長候補のゾーラン・マムダニのような新しいリーダーたちは、人間全体に訴えかける統合を見出すために尽力しなければなりません。
労働者階級は重要だ。今こそ、労働者階級として行動を起こす時がきた。
PS Sep 30, 2025 Why the Working Class Matters Yanis Varoufakis