2世紀半が経った今、私たちは静かに未熟な状態へと逆戻りしつつあるのではないかと考える人もいるかもしれません。進むべき道を教えてくれるアプリは確かに存在しますが、人工知能は私たちの新たな「他者」、つまり私たちの思考と行動を導く沈黙の権威となる脅威にさらされています。
ChatGPTはわずか3年前に開始されましたが、4月に発表された世界的な調査では、回答者の82%が過去6ヶ月間にAIを利用したことが明らかになっています。恋愛関係を終わらせるにしても、誰に投票するかを決めるにしても、人々は機械に助言を求めています。
1941年に出版された著書『自由からの逃走』の中で、ドイツの精神分析医エーリヒ・フロムは、ファシズムの台頭は、人々が自由を放棄する代わりに、従属という安心感を求めるようになったことが一因であると主張した。AIは、自ら考え、自ら決断しなければならないという重荷から解放される新たな方法を提供する。
AIの最大の魅力は、人間の頭脳ではできないこと、つまり膨大な量のデータをふるいにかけ、かつてないスピードで処理できることにある。
問題は、AIがブラックボックスだということ。知識を生み出すことはできても、必ずしも人間の理解を深めるわけではない。AIがどのように結論に至ったのか、私たちは実際には知らない。プログラマーでさえそれを認めている。また、AIの推論を明確で客観的な基準に照らして検証することもできない。
AIは、人間の合理的な探求において、強力な味方となり得ます。薬の開発を助けたり、「くだらない仕事」や税金の納付といった、ほとんど思考を必要とせず、満足感も得られない作業から解放してくれるかもしれません。
人間の思考は複雑で誤りに満ちていますが、議論を交わし、疑い、互いに考えを検証し、そして自らの理解の限界を認識することを促します。それは個人としても集団としても、自信を育みます。カントにとって、理性の行使は決して知識を得るためだけのものではありませんでした。それは、人々が自らの人生の主体となり、支配に抵抗できるようにするためでした。それは、盲信ではなく、理性と議論という共通の原則に基づいた道徳的な共同体を築くことでした。
啓蒙主義と自由民主主義そのものの礎である人間の推論を損なうことなく、AIが持つ超人的な知能をどのように活用できるか。これは21世紀を決定づける問いの一つかもしれません。私たちは、この問いを機械に委ねるべきではありません。
The Guardian, Fri 26 Dec 2025
Our king, our priest, our feudal lord – how AI is taking us back to the dark ages
Joseph de Weck